¿Todos los africanos que vienen a Europa son migrantes económicos?

 

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Por: Manuel Antonio Conde

Twitter: @maconder

La opinión generalizada en la población europea y la mayoría de la clase política, opinan que los africanos son migrantes económicos, es decir, todas las personas que se desplazan hacia nuestros países lo hacen huyendo de la pobreza y la marginación en sus países de origen. Aunque es cierto que en numerosos casos es cierto, existen migrantes que lo hacen por razones políticas, ya que sus países no son los más democráticos del mundo.

El caso de los migrantes eritreos, los cuales migran de su país por cuestiones políticas, por lo que tendríamos que considerarlos Refugiados Políticos. Eritrea, país africano de los más cerrados del continente, pues es prácticamente nula la existencia en el mismo de periodistas y de miembros de ONGs, pues el gobierno bloquea la información en el país. Ha sido denunciado por Amnistía Internacional por las condiciones en las que viven sus habitantes, y a pesar de ello Eritrea, la antigua y única colonia italiana en África, continua siendo un país olvidado y marginado. Los eritreos, de mayoría católica, en su camino de migración hacia Europa caen con mucha facilidad en las redes de los traficantes de personas.

Otro ejemplo, son los migrantes de Gambia a los que también tendríamos que considerar Refugiados Políticos, pues al igual que el anterior, su país vive en una dictadura desde que Yahya Jammeh llegará al poder tras un golpe de Estado en 1994. En Gambia está restringida la libertad de prensa y esta perseguida la homosexualidad bajo la pena de decapitación si son descubiertos.

Otros migrantes que llegan a Europa son los sudaneses del sur, de igual forma huyendo de la guerra que asoló al país durante más de 20 años. A pesar de que Sudan del Sur es un país fundado en 2011 tras su separación de Sudán, pero a pesar de ello aún continúan teniendo en sus fronteras conflictos tribales entre varios grupos étnicos del país.

Pues como podemos observar, eritreos, gambianos y sudaneses de sur, a priori podríamos considerarlos Refugiados considerando su origen y teniendo en cuenta la definición que hace la Convención de Ginebra sobre el Estatuto de los Refugiados, donde indica que un refugiado es una persona que “debido a fundados temores de ser perseguida por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a un determinado grupo social u opiniones políticas, se encuentre fuera del país de su nacionalidad y no pueda o, a causa de dichos temores, no quiera acogerse a la protección de sus país; o que careciendo de nacionalidad y hallándose, a consecuencia de tales acontecimientos fuera del país donde antes tuviera su residencia habitual, no pueda o, a causa de dicho temores no quiera regresar a él”… Esta definición hace posible que además de los antes mencionados, muchos otros africanos también es muy posible que sean considerados Refugiados o incluso “Refugiados por causas económicas”

Aunque no tiene “aún” ningún significado legal en el derecho internacional que ampare a los desplazados por los desastres de origen natural o causados por el cambio climático, ya nos tenemos que plantear una redefinición del concepto de refugiado, tal como hace Suecia o Finlandia, al considerar una nueva figura, el de los “Refugiados climáticos o ambientales”, que son aquellas personas que han tenido que abandonar sus casas en Senegal por la sequía, en Mozambique por la inundaciones, …

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Educador Social en los asentamientos de refugiados e inmigrantes

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Por: Manuel Antonio Conde

Twitter: @maconder

Ser y pensar como Educador Social implicado en la construcción de un mundo mejor no es una tarea sencilla. Existen áreas menos conocidas o atractivas donde no sueles encontrar a compañeros de profesión, pero que quizás sean unas áreas muy necesitadas del perfil del Educador Social. Teniendo en cuenta el número tan elevado de personas migrantes y refugiadas que existen a nuestro alrededor y el número tan grande de asentamientos en condiciones tan precarias, se hace imprescindible que la labor del Educador Social se haga presente en estos lugares donde existen tantas necesidades.

Durante el 2016, gracias al ofrecimiento de un compañero que trabaja en ACCEM, me integré como voluntario en el Programa de Atención Humanitaria a Inmigrantes en Accem, desarrollo mi voluntariado en el área de Intervención en asentamientos, donde trabajamos para prevenir y paliar situaciones de exclusión social y deterioro personal de las personas que habitan en estos asentamientos, con quienes desarrollamos un trabajo de calle.

Junto con los compañeros profesionales de ACCEM, de los que aprendo diariamente la práxis de la profesión, desarrollamos actuaciones de carácter social, atención a las necesidades básicas, detención de necesidades y acciones de intervención social, asesoramiento e información de carácter social, jurídico y sanitario, etc… con el fin de mejorar las condiciones de vida de las personas que habitan en los asentamientos de la provincia de Huelva en precarias condiciones sociales y sanitarias.

Y desde aquí os animo, si estáis interesados en desarrollar una labor como voluntario o voluntaria, trabajando con personas refugiadas e inmigrantes, que no dudéis en poneros en contacto con ACCEM en la siguiente dirección de correo electrónico.

voluntariado@accem.es

¡¡Ellos te están esperando!!

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El TJUE y la autodeterminación del Sáhara

Histórica victoria judicial para el Sáhara Occidental en la Unión Europea

Protesters waving Western Sahara flags shout slogans during a protest against the Moroccan government, in Madrid, Saturday, Nov. 13, 2010.

Protesters waving Western Sahara flags shout slogans during a protest against the Moroccan government, in Madrid, Saturday, Nov. 13, 2010.

El 21 de diciembre de 2016 marca una fecha histórica para el Sáhara Occidental. La sentencia dictada ese día por la Gran Sala del Tribunal de Justicia de la Unión Europea y la Opinión Consultiva del Tribunal Internacional de Justicia de 16 de octubre de 1975, son los dos hitos judiciales internacionales más importantes en la historia del Sahara Occidental. Esta sentencia anula la dictada hace un año por la Sala 8ª del Tribunal General de la UE, y lo hace para asentar, con mucha más firmeza, el respeto al derecho de autodeterminación del pueblo saharaui. Esta sentencia conlleva efectos devastadores para el majzen de Marruecos respecto a la UE, respecto a España en particular y respecto a la Unión Africana. Es quizá la mayor derrota marroquí desde 1975

Os recomiendo la lectura del análisis y las consecuencias de la sentencia de la Unión Europea que hace el Profesor Ruiz Miguel en un blog de periodistadigital.com

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¿Migrantes o ciudadanos?

Publicado ayer en el diario Viva Huelva en formato papel, por si es de vuestro interés.

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En un mundo liderado por mujeres quizás no tendríamos que luchar por la Paz

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En un mundo liderado por hombres y atormentado por las guerras, surge un aire fresco de cambio de la mano de las mujeres. Mujeres y madres de esos hijos e hijas que viven atormentados por guerras que ellas no crearon.

La música se puede convertir en un fuerte impulso para la construcción de la paz, como podemos observar en este vídeo de la cantante israelí Yael Deckelbaum junto a un grupo de mujeres liderando el movimiento “Women Wage Peace“.

El movimiento Women Wage Peace surgió en el verano de 2014 durante una escalada de violencia entre Israel y Palestina, en la operación militar “Tzuk Eitan”. En octubre de este año mujeres judías y árabes comenzaron una empresa conjunta “Marcha de Esperanza”.

Miles de mujeres marcharon desde el norte de Israel a Jerusalén en una llamada a la Paz del mundo. El 19 de octubre miles de mujeres marcharon, y llegada la noche más de 15.000 mujeres protestaron en Jerusalén. A esta concentración por la Paz se unió la ganadora del Premio Nobel de la Paz, Leymah Gbowee.

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En el vídeo, además de escuchar una preciosa canción, con mucho significado y bastante inspiradora, podemos ver escenas de esta histórica marcha de las mujeres por la Paz y los mensajes de Leymah. La canción “Prayer of the Mothers”, Yael Ceckelbaum canta junto a mujeres de todas las religiones (hebreas, musulmanas y cristianas).

Todo esto me llevó a reflexionar sobre el papel determinante que las mujeres tienen en la resolución de los conflictos que durante milenios hemos creados los hombres y nos ha llevado a vivir en un mundo lleno de escenarios de guerra. Quizás si el mundo estuviese liderado por mujeres no existiría la guerra y conoceríamos la verdadera Paz. El mundo se tiene que dar una oportunidad para vivir en Paz.

Un ejemplo, de que la llegada al poder de las mujeres trae consigo la Paz, es el caso de Leymah Gbowee, activista liberiana que organizó el movimiento de paz que puso fin a la Guerra civil en su país, y la condujo a que en Liberia fuese elegida Ellen Johnson Sirleat en 2003 como la primera mujer presidente de un país africano. Tanto Leymah como Ellen, junto a la yemení Tawakel Karman fueron premiadas con el Premio Nobel de la Paz, por “reconocimiento de muchos años de lucha por la justicia y la paz”.

El mundo, y en especial los países africanos y asiáticos, están necesitados de que muchas más mujeres participen en los procesos de toma de decisiones y acceso al poder en sus países, pues este empoderamiento de las mujeres, ya contemplada en la la Conferencia Mundial de las Mujeres en Beijing (Pekin) en 1995, puede ser el comienzo de la construcción de la Paz en el mundo.

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Dominic Ongwen. Si no hubiese sido antes victima, ¿hubiese cometido esos crímenes?

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Dominic Ongwen fue un antiguo niño soldado ugandés y posteriormente se convirtió en un Señor de la Guerra. Hoy está acusado de 70 cargos de crímenes de guerra y contra la Humanidad en un juicio que afronta en la Corte Penal Internacional.

Dominic siendo un niño de 10 años fue secuestrado y reclutado por el Ejército de Resitencia del Señor (LRA), la organización extremista cristina dirigida por el conocido Joseph Kony. Dominic llegó a convertirse en el lugarteniente de Kony, y durante el tiempo que fue uno de los señores de la guerra, supuestamente secuestro a menores de edad, los torturó y los convirtió en niños soldados, secuestro a niñas para convertirlas en esclavas sexuales, y asesino a un número incontable de hombres, mujeres y niños.

Dominic, es víctima y verdugo, y eso complica aún más la situación que afronta la Corte Penal Internacional, ya que se convierte en un problema moral, a pesar de que todos los crimines de los que se le acusa los cometió después de haber cumplido los 18 años.

Dominic, el hombre fuerte de Joseph Kony, fue arrestado en 2015 en la República Centroafricana tras haber desertado del ejército que dirige Kony. Custodiado allí por el ejercito norteamericano, fue entregado a la Corte Penal Internacional a petición del Gobierno de Uganda para ser juzgado allí por su presuntos crímenes.

El LRA es uno de los grupos armados más violentos de África que realiza sus movimientos en Uganda, Congo, Sudán, República Centroafricana y Sudán del Sur. Fue fundado y dirigido por Kony, el cual asume el papel de jefe espiritual, apoyado en la Biblia pretende gobernar Uganda según los Diez Mandamientos. Durante años, el LRA a secuestrado a más de 50.000 niños y niñas según calcula UNICEF

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CICLO DE CHARLAS-COLOQUIOS sobre la #EducaciónSocial

La Vocalía de CoPESA en Huelva en colaboración con la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Huelva pone en marcha un ciclo de conferencias con el objetivo de acercar la realidad profesional al ámbito académico.

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Los tipos de esclavitud del siglo XXI

Publicado hoy en el diario Viva Huelva en formato papel, por si es de vuestro interés. Referente a los nuevos modelos de esclavitud.los-tipos-de-esclavitud

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Los niños sin infancia en Europa

Artículo publicado en el Huelva Información el día 20 de Noviembre con motivo del día Internacional de los Derechos del niño publicado en Huelva Información a media página (edición papel). Un tema para la reflexión.

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El próximo 20 de noviembre, hará 57 años que la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Declaración de los Derechos del Niño, pero sin embargo, hoy somos testigos de primera fila de la mayor crisis humanitaria europea desde la Segunda Guerra Mundial, donde miles de niños escapando de la guerra, la pobreza y la miseria que asola Siria buscan un lugar mejor donde vivir en nuestra Europa.

Muchos niños y niñas han muerto en el camino de terror hacia un lugar mejor donde vivir su infancia rota, y aquellos que logran llegar a Europa se encuentran con la falta de acción de la Unión Europea. Miles de niños y niñas refugiadas son recluidos en condiciones que atentan a los Derechos Humanos y a los Derechos del Niño. Niños y niñas recluidos en campos de detención cerrados, donde esperan durante mucho tiempo la respuesta a la solicitud de asilo de sus padres. Circunstancias que muchos adultos somos incapaces de entender, y que sin embargo los niños tienen que vivir y padecer, sin que sus padres puedan explicarles que está ocurriendo. Esta es la primera imagen de la Europa de la democracia que reciben los niños y niñas, es la primera imagen que reciben de lo que los padres posiblemente les han explicado que es un mundo mejor del que dejan atrás, esa es la primera imagen que perciben en primera persona los niños y niñas que llegan a nuestro continente, indudablemente una vida muy distinta a la que tienen los niños y niñas europeos a pocos kilómetros de donde ellos están recluidos.

Muy probablemente los ciudadanos europeos nos hemos deshumanizado, la falta de valores provoca en nosotros que veamos este asunto como un problema de otros en un lugar lejano, donde no nos tenemos que implicar, pues ya otros tendrán que hacerlo. Nosotros que defendemos con firmeza los derechos humanos de los que nos rodean, nos hemos separado de esa materia cuando se trata de hablar de los derechos de niños y niñas refugiados que quieren venir a vivir junto a nuestros hijos. Los europeos no nos  escandalizamos de los miles de niños y niñas que están recluidos en campos de refugiados en Europa, pues en muchas ocasiones la sobreinformación, o la acumulación de otros titulares más locales y en muchos casos menos importantes colapsan los medios de comunicación, y todo esto queda relegado al silencio informativo.

Niños y niñas a los que les negamos poder vivir una infancia normal, a los que les ofrecemos sin embargo vivir una infancia sin libertad, dignidad, seguridad y cierto bienestar social. Una infancia que atormentará seguramente a unos padres desesperados en busca de algo mejor para sus hijos, pero que cuando llegan a Europa solo pueden ofrecerles una vida indigna a estos. En la mayoría de las ocasiones familias de clase media, que son las que han tenido los medios y la suerte de escapar la guerra que asola a su país de origen, familias de clase media, que ahora están sumidas en la pobreza y la exclusión social, y con muy pocas posibilidades de poder ofrecer un mundo mejor a sus hijos.

La exclusión social, así como las carencias a las que están sometidos los refugiados sirios en Europa, la  vulnerabilidad de los niños y niñas, y la difíciles circunstancias que les rodea, provocan que estos estén viviendo en la indigencia, hecho que provoca en muchas ocasiones, que los niños y niñas sean utilizados para mendigar por las calles, ya que sus padres no podrán conseguir un trabajo decente que les dé para vivir dignamente. Según fuentes de la Agencia de los Refugiados de las Naciones Unidad (UNHCR) apunta a que existe más de 750.000 casos de absentismo escolar entre la comunicad siria, y que posiblemente, si los niños pierden la esperanza en el futuro terminarán en la calle o en las drogas, o lo peor, los niños mayores volverán a Siria a combatir…

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Qué es la Tolerancia

Os dejo un artículo que me han publicado en un periódico de papel (aún queda alguno) en Huelva, por si es de vuestro interés. Es relacionado con el Día Internacional para la Tolerancia que celebramos ayer.

Publicado en el diario VIVA Huelva el 17 de noviembre de 2016

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